擦弦樂器的產生與演奏
一、擦弦樂器的產生與演奏
擦弦樂器的產生，不僅在中國，在整個的樂器史來說，出現的都是慢於其他的三類－體鳴、膜鳴及氣鳴樂器。例如在中國周代以至唐代以來，從鐘磬等旋律性的擊樂器，士大夫的古琴，以致唐代的琵琶、箜篌及篳篥等彈絃或吹管樂器，都還看不到今日樂團的主力的胡琴類擦弦樂器，它們之源流與發展如何，以下加以敘述之。
1. 軋箏－最早的擦弦樂器
在唐代的雕塑、繪畫及文學作品中，記錄了許多的樂器及其演奏的情況。其中，除了吹、打、彈等類樂器及其演奏形式之外，出現了中國最早的擦弦樂器－軋箏的敘述：皎然（8A.D.）在《觀李中丞洪二美人唱軋箏歌》中寫道：「君家雙美姬，善歌工箏人莫知，軋用蜀竹弦楚絲，清哇婉轉聲相隨。」在詩中描寫了軋箏以竹棒擦弦發聲的演奏形式，及為歌唱伴奏的情形，可知至遲到唐代，已知有用竹片來擦弦發聲的演奏方法及樂器－軋箏了。在《舊唐書》的記載中，軋箏只是箏的一的種類，而不是一種獨立於箏的擦弦樂器。《舊唐書．音樂志》：「箏
本秦聲也。相傳云蒙恬所造，非也。制與瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟，十三弦，此乃箏也。雜樂箏並十有二弦，他樂爭皆十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。」這段文字在以弦的不同談及了不同形制的箏，並提到另一種不同演奏方法的軋箏。從構造來看，軋箏與彈撥方式的箏並無大的不同，只是軋箏多了一根擦弦的竹片。以西方的樂器學來看，是相同類的樂器，不同的演奏方去，如擦弦或也可以擊弦的方法來演奏（只是未見記載，應是可能的），但若從後期的擦弦樂器的弓來看的話，這軋箏的竹片可以說是具有先驅意義的。即使唐代已經有了今日所謂的擦弦樂器的特色－具歌唱性、抒情性、接近人聲的軋箏的擦弦方式，畢竟在當時的審美觀尚無此思維方式（反而是斷續的彈撥聲為主流）其地位仍排斥於吹奏，打擊及彈撥三類樂器之外，未見在十部樂中運用。
在宋代的陳暘《樂書》記載了類似今日胡琴外形，但用竹片擦奏的奚琴：「奚琴本胡樂也，出於弦~#Ue833而形亦類焉，奚部所好之樂也。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。」根據陳暘的考證，奚琴是中國北部一帶，少數民族奚部落（隋唐時期居於今河北省北部一帶）所使用的一種樂器，是由古代的弦發展而成。其演奏方法與軋箏相似，惟竹片是在兩條琴之間。與陳暘同時的歐陽修在他的兩首詩中提及了「彈」的奚琴，以及彈奏樂器的奚琴，一些學者認為奚琴應是如同「胡琴」一樣，是一種流行於奚部落的彈弦與擦弦樂器的泛稱。項
陽則認為，筑的後代為軋箏，軋箏的竹擦影響了奚琴。奚琴最初應是一種彈弦樂器，是形似弦~#Ue833的一弦數音的彈弦樂器，因受到中原軋箏的影響而採用了竹片軋之，從而成為竹擦弦樂器。由於奚族所在之地少有竹子，乃就地取材，採用了馬尾做成弓。馬尾弓之出現影響了以後的胡琴類擦弦樂器，加上形體輕便易攜，自宋以後得到較快的發展。
「嵇琴」見之於宋代之記載，它的演奏方法是擊弦而不是軋弦。在《事林廣記》則記載了一種擦弦的嵇琴：「嵇琴本嵇康所制，故名嵇琴。二弦，以竹片軋之，其聲清亮。」將嵇琴的來源說成嵇康所制，從歷史及嵇康演奏之實物查考，顯然是偽托古人。但由其記載，可能嵇琴與奚琴是同一樂器之不同稱謂。
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